OPINIÓN PÚBLICA, MEDIOS Y GLOBALIZACIÓN. UN RETORNO A LOS

CONCEPTOS.

Por: Gustavo Carmona de Gives.

La modernidad ha llevado consigo a que sectores populares estén inmersos en la participación política de un país, esto no podía llevarse al cabo si no fuera por las caídas de estados absolutistas y con las nuevas corrientes del pensamiento liberal, trajo consigo una nueva forma de percepción social en cuanto a las relaciones de estos.

Durante la historia se han logrado las diversas corrientes en cuanto a la opinión pública, sobretodo en la parte del occidente, un ejemplo que menciona el autor es la imprenta que como consecuencia trajo la socialización a la lectura, las revoluciones, la confrontación de ideologías y la implementación de un nuevo Estado, hasta la actualidad como las tecnologías y la globalización del planeta.

Las ideas liberales trajeron consigo un nuevo Estado y nueva democracia, en el siglo XVIII, el Estado era el arbitro en solucionar conflictos de ámbito social, después y con los movimientos sociales el Estado se encaminó hacia la creación de políticas de bienestar al ciudadano, todo esto ha provocado que la opinión pública, como concepto, se basa de varias corrientes de pensamiento.

La opinión pública es la opinión de varios grupos de una determinada sociedad, respecto a un acontecimiento, la lectura nos menciona que O.P pueden ser  confusas o incluso contradictorias.

El autor menciona al autor Price, el autor citado nos menciona que existen cinco problemáticas para la observación crítica de la opinión pública en las democracias actuales:

1- El problema de los saberes: Al hablar de demos, se tiene las dudas de las habilidades que se pueden desarrollar por parte de los públicos electores en torno a problemas que les puede afectar y es más criticado por las decisiones en el ámbito político, según la teoría democrática, para algunos estudiosos, exigen mucho al ciudadano común y corriente y que su participación es un entronque al desarrollo correcto de la democracia.

2- La cuestión de los recursos: En este punto menciona que los ciudadanos necesitamos buscar un método adecuado, un sistema político basado en competencias en las que los medios de comunicación serían los mediadores y estarían en un papel fundamental.

3-La mayoría que oprime: La preocupación central de la teoría democrática es que se muestre un respeto a las minorías en una sociedad perfilada a las clases e intereses de las mayorías, en algunas sociedades se cree que la minoría son insignificancias, basuras de la sociedad, pero el hecho es que las minorías reclaman el derecho de expresar mediante algún medio de comunicación.

4- El poder de la persuasión: La susceptibilidad del público mediante mensajes que alteran la emoción y son carentes de razón, en la actualidad la sociedad masificada es la voz y percepción de colectividades.

5- Los dominios de las elites: Es el apasiguamiento del público y el aumento del interés de los grupos elitistas, los ciudadanos se convierten en consumidores, consumidores que para el grupo de elite le conviene, de esta forma se construye la democracia, pero sin gente capaz de ejercerla.

Todo esto es importante para la creación de opinión publica en la sociedad, incluso los medios y sus líderes de opinión son capaces de modificar la idea de la sociedad, haciéndola más masificada.

Si bien las elecciones son para elegir representantes, también es el reflejo del consenso general de una sociedad, según la lectura el gobierno es un gobierno de la opinión publica y no del conocimiento social, aunque se cree que existen muy poco conocimiento e información por parte de los votantes en cuanto a las situación que vive su sociedad, actualmente la democracia tradicional se ha estado estancando ya que la sociedad ya exige mejores tipos de vida, como consecuencia la sociedad ahora busca nuevos métodos de influencia política, mediante movilizaciones.

Según Martín Serrano, nos dice que los medios de comunicación no explican en un hecho en su totalidad, ellos informan a la comunidad del suceso utilizando su versión, la versión que les convenga ya sea por intereses propios o por un poder o grupo superior, él afirma que los medios de comunicación son protagonistas en cuanto a representaciones que los actores tienen sobre lo público y lo privado

Globalización es un término muy actual, una característica de ella es que tiene un impacto masivos en tecnologías, estamos en una época en la que estamos mundializados en su totalidad y no hay freno.

En las comunicaciones la globalización tiene un papel fundamental, ya que asume una universalidad cultural, la televisión satelital y con contenido extranjero que, cada vez es más latente y más se expande, todo esto hace que no haya una identidad.

Lo global y lo local transitan en los medios de comunicación masiva, provocando que sea un camino directo al capitalismo del siglo XXI, todo esto trae consigo una unión con los mercados culturales, y se ve difícil que caiga la aldea global, todo esto de alguna manera modifica la información y a las nuevas sociedades de masas.

Se cree que los ciudadanos con poco acceso a la información, no construye una identidad global homogénea, pero el hecho es que, en la sociedad existe una gama variada de culturalidad, por lo tanto es diferente la forma del consumo.

El autor retoma unas consideraciones que tiene la democracia moderna en el contexto de la globalización mediática, uno de ellos es que con el crecimiento y movimiento de las personas y tecnologías en zonas de frontera continua siendo un vinculo entre lo global y lo local, menciona que la globalización ha robado territorio a sectores que en su momento pertenecían al Estado, siempre el Estado nacionalista ha estado en amenazas tanto internas como externas. Se ha demostrado que a través de la globalización han desaparecido naciones, y también el surgimiento .

El autor concluye que a pesar de estos cambios que provoca la globalización el Estado debe mantener sus políticas de bienestar hacia el ciudadano y la conservación de las democracias tradicionales, cambiar un aspecto sin necesidad de que se transforme en un tipo de fascismo y esta la amenaza latente de que el homo videns invada en su totalidad al homo sapiens.